因为受传统式儒家文化的影响,中华民族殡葬文化也好似中华传统文化一样博大精深,修建一处好的墓地是对老人的尊敬,又把修建好的墓地看做能够振兴家族的期望,这里,这里我们把修建墓地的一些标准和依据,*的长幼排列方式列举如下,供大家参考。

*葬方式:

在我国汉人陵墓注重穴道向口,墓圹(墓室)的寻找,称之为“寻龙点穴”,必须依照山峰地气,堪舆而定;向口要根据风水大师的罗盘定项测卜而定,另外兼具本地的风俗人情。

墓地的安葬顺序,很有注重,基本原则就是说反映长幼尊卑,“昭穆之制”就是说在其中一种标准。

(一)夫妇合墓:中国文化中“生则同房,死则同穴”的观念根深蒂固,夫妇人死之后一定要葬在一个墓室当中,并且男人女人棺木距离不超出十厘米。

(二)*葬群:一个家族从祖先所迁的公墓,通常到之后十几代或几十代人都葬在一处,而变成*葬群。这类墓葬群的排列方法有二种:

1、携子抱孙形:即祖先夫妻合墓在中间的最上边,墓前边是明堂神路;以明堂神路为中心线,左侧为长子夫妻墓位,右侧为次子夫妻墓位,三子再排左侧,四子再排右侧,即祖先左为1、3、5、7孩子墓位,右边先后为2、4、6、8孩子墓位,因此老话常说“左长右次”的排列方法,祖先和儿子排列成一排,为“携子”。孙子辈墓室排到前边,依照尺寸编码序列,还是以正中间为大,随后上下进行,是为“抱孙”,之后逐代照此排列方式再次拓宽安葬。

2、携子荫孙形:“携子”行同上,可是不用设定明堂神路,孙子辈排到祖上以后之中,从下往上面排列,在祖上荫护之中,步步高升,意指“荫孙”。一般的望族皇室多愿选用。

3、一字葬:因独特缘故,不设祖先墓室,从多名弟兄开始立坟,不设明堂神路,依照平面打开。长幼排列方法有二种:

第一种:正中间为家族长子即大哥,左右分双单先后为老二、老三、老四、老五等。小辈则排到第二行,排列次序如第一行。

第二种:依照左为大为上的标准,先后排列,自左而右:1、2、3、4、、、、

4、人字形葬。人字形葬是一种金字塔式形排列,第一排中间为族长,当孩子数量为奇数的情况下,不设明堂神路;当孩子数量为偶数的情况下,前设明堂神路。族长左右空出空白,能够 植树造林调节坟地风水;而世世代代向前走,子辈左右排列依照“一字葬”的第二种方法,孙子辈排到下一层,依照辈份先后前推。

比如一个“癸山丁向”的家族坟场,在癸山方位的中央设一族长之坟,这第一座坟是全部家族的最老人,棺木头顶部朝着癸山、足部朝向丁向。其脚底葬他的儿子,例如其有三个儿子,能够 依照“一字葬”的第二种排列方法:长子居其左前方、次子居其正脚底方、三子居其右前方,当活人应对其坟时,活人的右边是其长子,左则是其三子,次子垂直居中,他的儿子的三座坟间距相同,换句话说,孩子数量为奇数的情况下,不设明堂神路。

下列,每一辈都按此葬法分配。若某辈在其中一人子孙较多,即按子孙总数扩张子孙的上一辈弟兄墓葬中间的间距,那样,好分配子孙多的一方或几方。最大辈就好像金字塔式的端点,越向下往后面子孙越多,产生“人字形”换句话说“金字塔式”形。辈与辈中间的间距间距2米左右最好。

墓地要下设四至,留一门。门的设定须由阴阳先生择定,门两边列有石柱。墓地中一般多植松柏树等常青花草树木,富有之家设置庭院,好似公墓设定,仅仅 经营规模缩小罢了。

假如公墓没有防火安全规定,可在每座坟堆的左前方,设定聚宝盘,便捷祭拜的情况下应用。

若因土地总面积比较有限,受地区限定没法安葬,或因环境破坏坟地风水变凶必须迁葬,某一代的先人就会迁往它处,而变成另一墓葬群的祖先。一般状况,一个望族墓群都是持续十几代,显贵家族乃至持续几十代。